Diàlogo con el querido hijo, un tema de vida muy particular

Este post puede tener comentarios no aptos para personas muy sensibles a sus conceptos espirituales.

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Pensé bastante en ello, en la reacción de los amigos,  antes de postearlo, pero tiene una fuerte emoción vinculada, en la situación coyuntural con mi querido hijo, y preferí que fuese sincero, aunque singularmente dramático, pero así es nuestra relación. Esto con mucho respeto por el pensar de cada uno.

Iguales, libres e intensos,  los seres espirituales que ambos somos, ocupados en una vaga sensación de roles distintos definidos planetariamente como hijo y padre.

En esta experiencia humana coyuntural, te toca a ti de hijo, ¿habrás sido mi padre en otra experiencia? ¿Cuál de cada uno cuida del otro con empecinado anhelo?

Conviviendo en situaciones geográficas distintas, los que algunos ven como el “nido vacío”, yo lo percibo como lleno de toda tu esperanzada búsqueda, insistiendo tenazmente en construirte, habiendo soltado amarras.

Entiendo tu gusto y capacidad musical, tu innata capacidad artística, tus desvelos sociales, tu inserción en UBA. Te entiendo, pero devenimos inquietantemente diversos. Una situación que siempre hemos tratado y seguiremos resolviendo elásticamente, desde el recíproco comprender y desde el acariciante y amoroso cariño.

Aquí estamos inmersos en el sentir cariño emocionado, en el escenario inevitable, impresdescible e inescrutable de las circunstancias aleatorias.

Circunstancias débilmente inexorables, que otros construyen antes de ahora, y que a ambos nos disgustan perceptiblemente, en tanto nos limitan y nos albergan.

Engarzado en los inevitables errores humanos y circunstanciales, tuve sí el valor de enseñarte a pensar, y no inculcarte como pensar.

Empeñados en servir a la humanidad, al otro, nuestras herramientas minuciosas, libremente elegidas son distintas.

Siendo tan iguales, en las actitudes, reflexiones, conocimientos,  nos acontece la diversidad que al darse en el plano abstracto es inmediatamente compleja.

Mi abstracción es ir entendiendo lo existencial y hacer puentes espirituales desde allì y tú estás completando la especialización en la investigación del inconciente y la socialización.

Cada uno prolonga su efecto hacia la otredad incognoscible, con igual pasión y honestidad, tu conteniendo la néurosis y tal vez me quede a mí, indefinidamente la madurez espiritual. A ambos nos ocupa desde vastos y casi eternos desafíos, la idealidad de la  interrelación humana, y en que se haga cada vez más humana.

Algunos obstáculos ya han sido superados juntos.

Ninguno se ha quedado etiquetado en los esquemas de ser creyentes, ateos o agnósticos, hemos procurado construir en libre ejercicio, una creciente plataforma más inspiradora y menos condicionante.

Elaborada en el respeto, pero sin la obediencia al dudoso interés común, al paradójico estadio del humano, que no es totalmente humano en su proceder.

Agradezco que me hayas elegido, para experimentar esta indescriptible alegría de ser   padre, y  las veladas que discurrieron y discurren en nuestras intensas plàcticas.

Sólo te pido cuando puedas, que no sean ahora tan fugaces.

Omar a Martín

Esperando al hijo, verlo màs seguido y màs tiempo.

DSCF0015este encuentro entre Marìa Inès y Martìn tiene todo el sabor maravilloso de la historia familiar.

Pero te extrañamos, tu madre, mi novia y yo tu padre te extrañamos, y necesitamos encuentros menos fugaces. Màs completos.

¿Que te parece un desayuno energètico, mientras viajamos por la galaxia?

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Como persiste en el imaginario colectivo la mentalidad de la Edad Media: en nuestros conceptos, en la lingüística, en el “vivir”

Estamos emocionalmente al margen de la dinámica  del universo, nos cuesta convivir con las verdades, con la realidad, nos hemos acostumbrado a la falacia, al condicionamiento de la mente: “La tierra está quieta”, “el sol se pone, el sol sale” .

Nos volvemos indiferentes a una realidad espectacular y convivimos en una cultura cada vez más reducida.

Un desayuno muy nutritivo. Conviene prepararlo la noche anterior y lo calentas a la mañana.

Seleccionas  un taza de mijo, bien lavado en colador y 4 tazas de agua, 2 cucharadas de pasas de uva sin semilla o la misma cantidad de ciruelas desecadas, una manzana red deliciosa cortada en cubos grandes, 2 cucharadas de miel de arroz o cebada o de azúcar negra, una cucharadita de semillas a elección.

Hervís el agua con las pasas y la manzana. Al estar hirviendo agregas el mijo con la miel

Bajas el fuego al mínimo  y cocinas mientras viajamos con la tierra unos 53.000 Km. (una media hora) tapado, con una tostadora debajo, revolviendo cada tanto.

Lo podes servir agregando las semillas que hayas preferido. Si algún niño de la familia trata de desayunar el mismo, entonces la próxima vez haces el doble.

Mientras estés desayunando estarás viajando con la galaxia vía Láctea unos 36.000 Km. (una media hora) hacia otro centro galáctico.

Si realizamos estos preparativos, honrando a los sabios que tanto hicieron por el conocimiento nos alimentaremos percibiendo y acompañados por sus vibraciones espirituales. Fue Aristarco, el primero en descubrir los movimientos de la tierra, que luego redescubrió Copérnico y finalmente Galileo Galilei, nuestra cocina y nuestra vida, no solo estará adornada por arreglos de la habitación misma, sino por las vibraciones de estos seres espirituales. Algo más profundo que el Fen shui.

Tomarás una perspectiva que te preservará del stress.

Mijo:   Proteínas, ácido silícico y lecitina (metabolismo cerebral), complejo vitamina B(previene endurecimiento de las arterias), minerales: potasio, sodio, calcio, magnesio y fluor. Su proporción de fósforo, vitamina A. ¿Te quedó claro que te recomiendo desayunar?

¿Cómo es esto de las emociones, afectan mi organismo?

¿Comprendo que?:Gente viendo la tele

Son ellas las causales de muchas tensiones indebidas sobre los órganos y sus sistemas colaterales.

  • ¿acaso los disgustos no afectan mi hígado, los miedos mi sistema inmunológico, la ira la digestión, los celos el sistema cardíaco y así podríamos seguir enumerando, con las preocupaciones, el stress, y la incertidumbre entre otros?

Podemos hacer una ingeniería de stressores, para analizarla y entender nuestras emociones, para que ellas colaboren en el funcionamiento de nuestra biología  y la calidad de vida.

¿acaso hay pensadores y científicos, que se han ocupado de estas consideraciones, a los que puedo acudir en busca de información, de una cultura del cuerpo?

La respuesta es afirmativa y el caudal de pensadores, humanistas y científicos, que se ocupan del tema, es muy grande y no acaba, porque ahora mismo a nivel planetario, hay muchos que continúan en la investigación de la salud.

Te nombraré algunos muy antiguos y otros modernos, y contemporáneos en una segunda parte del post.

Diremos por ahora que la espectacular y muy adelantada medicina occidental, tiene un aspecto inconcluso todavía en el sentido que de acuerdo a la cultura mundial es mecanicista y reduccionista.

¿Como explico esto? Fácilmente, al comentar que esta medicina difícilmente considera al individuo-paciente como un ser emocional.

No lo trata como un ser que sufre, que padece de ira, de miedo, de frustraciones, de fatiga, de cansancio, de falta de energía y tantas otras cosas.

No indaga en el origen de los desequilibrios energéticos y emocionales_ es decir parte de la causa de la enfermedad_ solo se concentra en los síntomas de la enfermedad y en base a ello receta o toma decisiones quirúrgicas.

la tristeza afectan el sistema inmunològico

la tristeza afectan el sistema inmunològico

Las medicinas alternativas en general consideran estas interacciones del paciente, por ello se las denominan_ como uds. saben_ medicina holística_ estudian al paciente en un marco más abarcativo. Ejemplo, homeopatía, flores de Bach y otras.

Estas medicinas deberían llamarse y tienden a hacerlo medicinas complementarias.

Tenemos otras muy importantes medicinas que son de uso en los países orientales, la MTC, que es la medicina tradicional China y la Ayurveda, que es la medicina utilizada en la India,

Las que tienen una antigüedad de alrededor de aproximadamente 3.000 años, lo que lejos de hacerlas antiguas, las hacen muy actuales, por sus paradigmas científicos.

Desde mi punto de vista_ que las estoy estudiando hace bastante_ que se va extendiendo a las personas que toman experiencia de interesarse en ellas, todas estas medicinas deberían intercomunicarse y resolver dificultades de los desequilibrios humanos en bien de la humanidad, de cualquier tiempo, tanto las orientales, las occidentales y las complementarias, todas intercambiando conocimientos, experiencias y soluciones.

Las orientales, toman como base un hecho fundamental, el cuerpo humano_ maravilloso instrumento_ tiene una enorme cantidad de meridianos que lo atraviesan y se conectan con los órganos, los cuales a su vez están ligados en forma sensible con las emociones.

Básicamente estos meridianos trasportan la energía y la distribuyen en todo el organismo, produciendo ese flujo de energía un equilibrio que mantiene la salud.

Cuando actúan las emociones, algunos meridianos quedan bloqueados y la energía se estanca, produciendo desequilibrios, que originan la “enfermedad”.

la alegrìa en exceso afecta el sistema cardiovascular

la alegrìa en exceso afecta el sistema cardiovascular

Esta sucinta explicación, prácticamente esquemática, es narrada por los médicos chinos en libros utilizando una prosa poética y muy entendible.

Por otra parte han estudiado y esquematizados la teoría descripta en cinco procesos elementales y también con referencias poéticas muy agradables y a veces divertida para nuestro imaginario.

Ejemplo: madera, agua, tierra, metal y fuego, para la mtc y éter, aire, fuego, agua, y  tierra, para la Ayurveda.

Ambas son simples de entender, hay numerosos textos para aprender y son muy fáciles en su vocabulario, escritos con total sencillez,

En este siglo seguramente no se van a unir estas disciplinas mèdicas, pero tu eres libre de elegir y complementarlas en tu imaginario, solo hace falta voluntad, iniciativa y responsabilidad hacia el cuerpo.

No estamos a la deriva, las orillas están muy bien marcadas, tememos opciones_ se puede elegir_ y se pueden combinar.

Por otra parte no son incompatibles ya que la occidental usa drogas farmacológicas y las restantes o drogas infinitesimales_ homeopatía, bach_ o impulsos energéticos sobre los nodos de los meridianos_ acupuntura, digitopuntura, reflexología_ o ejercicios muy completos como chi-kun, tai-chin y otros.

continuamos, en caso de duda consulta a tu mèdico.

Son muy elaborados en la aplicación de hierbas, fitoterapia, con procesos altamente naturales.

Continuaremos en otro post sobre el tema, ya con recomendaciones, teniendo siempre en cuenta que debes consultar a tu médico

sobre estos temas, dado que yo no soy un experto, ni mucho menos, no estoy recibido, ni lo voy a estar

Solo estudio para ampliar los campos de mira de mis semejantes y es mi única intención, informarte de posibilidades.

Estamos en contacto.

¿Podrías escuchar y comprender a tu cuerpo?

800px-Diego_Velaquez,_Venus del espejo

¿Vale nuestro cuerpo una caricia de atención, para resolver y mantener algunas de sus delicadas estructuras biológicas?

Si muchas de sus funciones tales como la digestiva, respirativa, inmunológica se desarrollan independientemente de nuestra voluntad,

y se desarrollan magníficamente, ¿puedo razonar un cuidado preventivo adecuado y de índole científica?;

Como generar para el un cuidado solidario, con un soporte de metodología científica de nutrientes, ejercicios aeróbicos y revisión de los hábitos.

Pensando en el en términos amorosos, reflexionaré que tiene un componente espiritual, uno mental, otro cerebral, y otro orgánico, todos interactuando en armonía y algunas veces en desequilibrio.

Razonando que cada una de esos componentes me son impuestos, algunos_ los biológicos por la naturaleza_ los espirituales por el Creador,_ y todos para mi condición y realización espiritual y humana.

entenderé que esta realización depende de su mejor funcionamiento y que lo mejor es no pensar en un estadio azaroso, sino en un proyecto ordenado de alta calidad y prevención.

¿Por qué entonces alimentarme según las simples tradiciones, que en nuestro medio son generalmente la cocina italo-española?

¿no sería conveniente que examinase las preparaciones e ingredientes tradicionales, desde una perspectiva mas avanzada,

considerando que es lo que hacemos, cuando simplemente comemos, al tener el hambre primitivo y ancestral, desentendiéndome de investigar la compatibilidad entre mi organismo y esas ingestas tan populares y masivas?

¿Si puedo decodificar sus mensajes, estaré escuchando al cuerpo solidariamente?

Por otra parte, si anhelo ayudar a la sociedad humana, seguramente deberé estar en las mejores condiciones, físicas, psicológicas, emocionales y espirituales.

¿acaso la educación y el sentimiento solidario no pasa por dar el ejemplo?

¿Qué pensarán mis familiares, amigos y conocidos, si me observan que ya no pienso en comer, sino en alimentarme?

Mejor aún, que ya no pienso en comer o alimentarme sino en agregar a mi organismo lo que realmente me pide para continuar en alta calidad de vida humana.

En los tiempos_ no ritualistas_ sino cuando me lo pide.

Esto lo puedo entender, si hago la increíble diferencia de no pensar en comer, ya que no lo necesito desde el ser espiritual que soy, lo que debo es solo nutrir mi cuerpo,

que tan maravillosamente me alberga, me transporta y me permite comunicarme lingüística y gestualmente.

¿entiendo que?:

  • Lo debo mantener activo, no sedentario, para realizar básicamente la circulación sanguínea adecuada y la liberación de endorfinas.
  • Lo debo nutrir en la justa calidad y cantidad que me pide y necesita por su constitución y por su organicidad real.
  • Lo debo nutrir en los tiempos biológicos, que sean pertinentes con su función esencial.

¿podemos convivir en la interculturalidad?

distintas personas, distintas opiniones

distintas personas, distintas opiniones

¿Podemos convivir en la interculturalidad? ¿Estamos comprendiéndonos, en nuestra desarmonía espiritual?

Si en principio con respeto hacia todas las formas culturales, religiosas y científicas

La libertad guiando al pueblo

La libertad guiando al pueblo

.

La creciente estratificación de la población humana que tiende a generalizarse, en base a la seria discriminación laboral y económica.

Aumentada por la tendencia cada vez más intensiva de la regresión individualista en una especie de “sálvese quien pueda y el último que apague la luz”.

Como una especie de mandato perverso del inconsciente colectivo, que parecen ser las actuales corrientes negativas y realmente generalizadas en las interdependencias de la convivencia humana a nivel planetario.

Esta situación reviste mayor complejidad y angustiante perspectiva, cuando observamos la tremenda interculturalidad, que instalada en toda la sociedad en conjunto ya se encuentra en el núcleo íntimo de la propia familia.

El mismo fenómeno comienza a generalizarse en forma alarmante y preocupante, en un grupo más reducido como es el mínimo de la propia pareja humana.

  1. En la sociedad en ritos y rituales diversos y en general asimétricos de las distintas comunidades, que tienden a serias discrepancias, que hacen peligrar la paz y pensar en la guerra.
La mitologìa domino la cultura en la antiguedad y quedan resabios

La mitologìa domino la cultura en la antiguedad y quedan resabios

En la familia, entre la cultura de interpretación de la información a través de medios tradicionales que se fueron sofisticando en forma progresiva para una cantidad determinada de miembros, y la fantástica irrupción de una sofisticación mayor de la cultura digital para el resto de los miembros.

Mientras el mayor biológicamente hablando se hace conservador, el de cuerpo joven, es audaz y trasgresor, pero en general ambos desarmonicos espiritualmente

Adultos y jòvenes se encuentran con objetivos comunes

Adultos y jòvenes se encuentran con objetivos comunes

Esta interculturalidad exigiría una predisposición extraordinaria de la comprensión y el respeto, para lograr el imprescindible adecuamiento y convivencia de valores complementarios para organizar un mínimo orden de convivencia armónica.

Considerando que no solo se trata de códigos distintos, sino de convivientes que no conocen siquiera el código en el que se mueve el imaginario de los otros. A veces no distintos, sino inimaginables para los otros.

Y convivientes que no reconocen el que utilizan lo que llamaríamos seres de la posmodernidad.

Situación de la realidad actual en la humanidad en general, como dijimos en la familia en particular, y en la pareja humana.

El salto generacional abrupto en un caso, y las tradiciones disímiles forman una compleja red de convivencia de interculturalidades de impresionante efecto y aspecto.

Naturalmente como todo conflicto impacta sobre cada criatura humana con reacciones disímiles. Se esta observando que la mas común de las respuestas emocionales es la violencia.

Esta violencia generalizada es también de distinto signo según sea la inestabilidad emocional de sus actores, ante el conflicto moderno, algunos con violencia física, (golpeadores) otros con violencia de palabra (sutileza a veces más provocativa y afligente), los más con violencia de reacciones sutilmente vengativas, como indiferencia, miradas intimidatorias y/o humillantes, otros lastimando su cuerpo y/o maltratando su salud.

Lamentablemente estas escenas se vuelven muy comùn

Lamentablemente estas escenas se vuelven muy comùn

Todas paralizaciones del caudal de afecto que se espera entre los seres humanos. Resoluciones de poca calidad creativa y en un marco de intensa mediocricidad.

Aspectos estos que se analizan desde una mirada de antropología social, pero que puede indagarse con mayor perspectiva con una lectura espiritual de largo alcance y magnitud.

El grupo humano social esta seriamente lesionado porque la interculturalidad, responde a causas espirituales,  a una convivencia de seres espirituales con distintas vibraciones espirituales desarmonicas. (Podríamos llamar usando frases de la disciplina médica, con distintas patologías espirituales.)

Con distintas enfermedades espirituales que necesitarían tratarse y curarse a través de la consideración de tomar conciencia de su condición y conocimiento profundo de si mismo, como el ser espiritual que cada uno es, tratando de reformarse a través de la conducta y  la solidaridad fraternal.

(Los seres humanos se relacionan en general de mente a mente, _dado el grado de especialización, que tiene la estructura espiritual de cada sistema mente_ y casi no interviene el ser espiritual que cada uno es, para convivir  utilizando la poca o mucha afinidad que se tienen, y que permitió, que se agrupase en familias o en grupos humanos)

De esta forma la convivencia estaría basada en un marco de respeto, de consideración de las diversidades y comprensión de las desarmonía espiritual, que cada ser humano, en tanto ser espiritual, trae al elaborar su cuerpo biológico, y cumplir una etapa que llama “vida.

Siempre el entendimieno debe buscarse en el respeto y la comprensiòn

Siempre el entendimieno debe buscarse en el respeto y la comprensiòn

  1. Al comprender lo transitorio de su cuerpo biológico y lo infinito de su existencia espiritual, su perspectiva de interrelación sería de una belleza y profundidad tal, que hoy explicarla sería de consideraciones insospechadas y casi imposible de concebir. Como toda abstracción, aunque esta sea solo aparente.

Lamentablemente, solamente el tiempo y el sufrimiento no deseado, pero inevitable por la confusión de ideas y de creencias, de rituales y de actitudes dogmáticas, le impide entender de inmediato, conceptos tan sublimes como el perdón y la comprensión.

Razónese que cada ser espiritual tiene que ser un docente de su grupo familiar en el sentido de la transcendencia de la existencia y de la búsqueda del Creador _único para toda la humanidad_ y lejos de tener una idea básica de la realidad, se halla inmerso en un imaginario colectivo de singular confusión, a través de los sistemas totalitarios y ritualistas, que lo acompañan desde sus primeros momentos en la población humana en el planeta.

Por otra parte debido a nuestra  debilidad espiritual _ desarmonía espiritual propia_ nos hallamos en una complacencia de profunda complicidad con las falsas prácticas y rituales, dogmáticas y supersticiones, que no permiten pensar, desde lo científico y desde una actitud crítica y constructiva.

Nos basta con ser creyentes, y por ende complacientes; y no investigadores.

Solo aprendiendo podemos ser educadores.

Al definirnos y adoptar en forma tácita el rol de creyentes, observando solo rituales, y enrolarnos en el dogmatismo religioso-espiritual, renunciamos, veámoslos en forma conciente o no, a la identificación con la espiritualidad, que nos es inherente.

Esta ubicación ante la realidad, nos deja marginados de entenderla en todo su esplendor y lo que es peor, no nos permite conocernos.

Podemos preguntarnos ¿porque yo, y los otros?, bueno un camino para asumir la realidad propia y entender la espiritualidad, es el sentido de responsabilidad a asumir, lo que implica la necesaria madurez y libertad individual, acceder a la libertad de la confusión dominante y prejuiciosa,

Solo se puede madurar individualmente, lo hermoso y satisfactorio es que sirve de ejemplo para el que quiera servirse de ello, y por otra parte se sale de la mediocricidad.

¿Es poco?…

Considero, que es altamente suficiente, porque tú, ser responsable, tiendes a la evolución espiritual, ya no concibes a la evolución intelectual, como suficiente, ahora interesa interaccionar con los sentimientos, hacia nosotros mismos, y hacia los otros, que nos obliga, en tanto solidarios, en tanto buenos.

Debes ser irrenunciablemente el educador de tu núcleo familiar y de amistad, pero solo se puede ser cuando te reinterpretas, desde una dimensión muy abarcativa_ necesaria y suficientemente abarcativa_ cuando reflexionas no solo intelectualmente, sino complementariamente en función espiritual

Cuando el planeta gira lo suficiente, tenemos un amanecer, cuando te predispones accedes al conocimiento.

Omar

La relaciòn de la pareja humana y el lenguaje semàntico

La pareja humana y la connotación lingüística, tienen mucho en relación, desde mi punto de vista.
Si nos parece interesante, podemos citar a Lacan, cuando formula que el inconciente esta estructurado como un lenguaje.

Imaginemos un caso cotidiano, común, que el (ser espiritual) devenido biológicamente en hombre, le exige a su pareja, (ser espiritual) devenido en una biología femenina, que realice determinadas cosas en una forma particular determinada de acuerdo a su criterio, pero que la mujer no comparte.

Esta situación controvertida, puede convertirse en un conflicto o puede ser la oportunidad de establecer relaciones cada vez más maduras, más sinceras y más plenas, espirituales e inteligentes.
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Mario dice: “no quiero que lleves esos colores en tus vestidos”. Florencia contesta: “yo quiero llevar este color porque me favorece”

Este diálogo lingüístico nos esta representando, muchas lógicas de ambos.

Hay una relación directa con sus emociones primitivas, y evocación directa a heridas del inconsciente, en ellos. Se están comunicando de estados mentales a estados mentales.

Cada uno ha formado una imagen del otro y hablan esas imágenes. Entonces allí no hay sentimiento, hay un duelo de imágenes.

Mario, dice “no quiero”…. y Florencia contesta “yo quiero”…. Ambos se muestran ante la forma “vestido” y se relacionan con el signo estético, desde sus estados primitivos, ancestrales e inconscientes y desde sus imágenes. Todo lo que ha elaborado el pensamiento.

Ambos son categóricos, impositivos, egoístas, en consecuencia, dominantes.

Estoy analizando el significante y su significado desde la expresión acústica hacía el funcionamiento emocional de la pareja.

Es decir desde su exteriorización evidente, hacia su “vivir” intimo.

El “quiero” es desde un enfoque semiótico el signo, que representa el signo interno de los hablantes y de las emociones en acción. Este vocablo es un signo caliente, porque expresa pertenencia, posesividad y autoridad.

La pareja esta construyendo su relación en base a impulsos y en consecuencia, las emociones se desatan ante la esencia (el vestido), de la forma más primitiva e individual posible.

Ninguno de los dos tiene al otro en su consideración, en la relación del hecho formal, ambos están en plena acción del egocentrismo, ambos son tribales, y mediocrizan la relación.

Desde una mirada inconciente, ambos luchan por pertenencias infantiles y reviven en el consciente, heridas psicológicas de luchas y antagonismos primeros en sus postergados crecimientos de madures mental.

Desde perspectivas_ ahora espirituales_ ambos están en la arena, luchando por el poder ancestral, ya no de géneros, sino de seres espirituales a seres espirituales, que ambos son. Ambos recrean los tiempos de luchas espirituales en el espacio, a través de millones de años
y también las luchas en distintas etapas humanas. Ambos vibran desarmonicamente

Desde un análisis del inconsciente colectivo humano actual, ambos reaccionan ante la substancia en forma subjetiva, y desde la cultura incompleta, que adhiere especialmente al reduccionismo tribal.

Ambos han transferido el sentimiento arraigado al ritual, hacia el “vestido”, y lo entronizan como un ritual en sí mismo, haciendo del “vestido” una continuación del santuario dogmático

.

Santuario al que hay que pertenecer por cumplimiento de mandatos espirituales milenarios, coexistiendo en una complicidad espiritual con formas erróneas que evitan, toda responsabilidad individual. (Hoy: tatuajes, pirces, volviendo insustituibles los elementos electrónicos, marcas en las vestimentas, giros lingüísticos, modas, formas de coches, equipos deportivos, bandas musicales determinadas, ansias de estar “informado” de lo nuevo, tribus urbanas……)

Se dan cuenta? No hay una relación amorosa exclusiva, hay una gran dificultad de relación, en esa compleja situación que es la relación, ambos no hallan una solución al conflicto de la relación. Lo viven desde sus egocentrismos, desde su “yo” de inseguridad existencial, profunda y sobreviniente a cada acto.

¿Hay acaso otra forma lingüística de expresar nuestra opinión, nuestro disentimiento?

, claro que la hay, pero ello conlleva, una construcción de madurez, que implica una nueva toma de posición, de nuestra personalidad humana, psicológica y espiritual.

Es decir un crecimiento de la madurez, subjetividad que no depende de edades biológicas.

La aprehensión de una claridad conceptual de las emociones, de los sentimientos, de la ética de la solidaridad.

Es necesario haber trascendido individualmente la imagen, no actuar desde las imágenes, que cada uno tiene de sí mismo y del otro, sino de la libertad de ser independiente maduro de los prejuicios, de los temores y del egocentrismo tribal.

Si ambos fueran libres del condicionamiento, las expresiones serian totalmente distintas:

Mario diría por ejemplo, “que bien te queda ese color, te sienta perfectamente, aunque no es mi color preferido para ti”.

Expresaría lo que siente, sin prejuicios, es decir considerando el gusto y la libertad del otro para usar un determinado color.

Florencia, ante el “querer” anterior de Mario, diría: “comprendo que a ti no te guste, pero me genera una disfrutar, un sentirme bien y a gusto este color, por ello te solicito consideres, que mi bienestar esta en alguna forma ligado a este color”

En este nuevo paradigma, no se lucha por el poder, se establecen relaciones adultas, tratando de consensuar gustos, para obtener como resultado la libertad de ambos, y mantener el marco amoroso y comprensivo de los sentimientos y de la libertad personal.

Los valores se abren paso sobre los prejuicios. nos damos cuenta? 0 comentarios