¿Cómo es esto de las emociones, afectan mi organismo?

¿Comprendo que?:Gente viendo la tele

Son ellas las causales de muchas tensiones indebidas sobre los órganos y sus sistemas colaterales.

  • ¿acaso los disgustos no afectan mi hígado, los miedos mi sistema inmunológico, la ira la digestión, los celos el sistema cardíaco y así podríamos seguir enumerando, con las preocupaciones, el stress, y la incertidumbre entre otros?

Podemos hacer una ingeniería de stressores, para analizarla y entender nuestras emociones, para que ellas colaboren en el funcionamiento de nuestra biología  y la calidad de vida.

¿acaso hay pensadores y científicos, que se han ocupado de estas consideraciones, a los que puedo acudir en busca de información, de una cultura del cuerpo?

La respuesta es afirmativa y el caudal de pensadores, humanistas y científicos, que se ocupan del tema, es muy grande y no acaba, porque ahora mismo a nivel planetario, hay muchos que continúan en la investigación de la salud.

Te nombraré algunos muy antiguos y otros modernos, y contemporáneos en una segunda parte del post.

Diremos por ahora que la espectacular y muy adelantada medicina occidental, tiene un aspecto inconcluso todavía en el sentido que de acuerdo a la cultura mundial es mecanicista y reduccionista.

¿Como explico esto? Fácilmente, al comentar que esta medicina difícilmente considera al individuo-paciente como un ser emocional.

No lo trata como un ser que sufre, que padece de ira, de miedo, de frustraciones, de fatiga, de cansancio, de falta de energía y tantas otras cosas.

No indaga en el origen de los desequilibrios energéticos y emocionales_ es decir parte de la causa de la enfermedad_ solo se concentra en los síntomas de la enfermedad y en base a ello receta o toma decisiones quirúrgicas.

la tristeza afectan el sistema inmunològico

la tristeza afectan el sistema inmunològico

Las medicinas alternativas en general consideran estas interacciones del paciente, por ello se las denominan_ como uds. saben_ medicina holística_ estudian al paciente en un marco más abarcativo. Ejemplo, homeopatía, flores de Bach y otras.

Estas medicinas deberían llamarse y tienden a hacerlo medicinas complementarias.

Tenemos otras muy importantes medicinas que son de uso en los países orientales, la MTC, que es la medicina tradicional China y la Ayurveda, que es la medicina utilizada en la India,

Las que tienen una antigüedad de alrededor de aproximadamente 3.000 años, lo que lejos de hacerlas antiguas, las hacen muy actuales, por sus paradigmas científicos.

Desde mi punto de vista_ que las estoy estudiando hace bastante_ que se va extendiendo a las personas que toman experiencia de interesarse en ellas, todas estas medicinas deberían intercomunicarse y resolver dificultades de los desequilibrios humanos en bien de la humanidad, de cualquier tiempo, tanto las orientales, las occidentales y las complementarias, todas intercambiando conocimientos, experiencias y soluciones.

Las orientales, toman como base un hecho fundamental, el cuerpo humano_ maravilloso instrumento_ tiene una enorme cantidad de meridianos que lo atraviesan y se conectan con los órganos, los cuales a su vez están ligados en forma sensible con las emociones.

Básicamente estos meridianos trasportan la energía y la distribuyen en todo el organismo, produciendo ese flujo de energía un equilibrio que mantiene la salud.

Cuando actúan las emociones, algunos meridianos quedan bloqueados y la energía se estanca, produciendo desequilibrios, que originan la “enfermedad”.

la alegrìa en exceso afecta el sistema cardiovascular

la alegrìa en exceso afecta el sistema cardiovascular

Esta sucinta explicación, prácticamente esquemática, es narrada por los médicos chinos en libros utilizando una prosa poética y muy entendible.

Por otra parte han estudiado y esquematizados la teoría descripta en cinco procesos elementales y también con referencias poéticas muy agradables y a veces divertida para nuestro imaginario.

Ejemplo: madera, agua, tierra, metal y fuego, para la mtc y éter, aire, fuego, agua, y  tierra, para la Ayurveda.

Ambas son simples de entender, hay numerosos textos para aprender y son muy fáciles en su vocabulario, escritos con total sencillez,

En este siglo seguramente no se van a unir estas disciplinas mèdicas, pero tu eres libre de elegir y complementarlas en tu imaginario, solo hace falta voluntad, iniciativa y responsabilidad hacia el cuerpo.

No estamos a la deriva, las orillas están muy bien marcadas, tememos opciones_ se puede elegir_ y se pueden combinar.

Por otra parte no son incompatibles ya que la occidental usa drogas farmacológicas y las restantes o drogas infinitesimales_ homeopatía, bach_ o impulsos energéticos sobre los nodos de los meridianos_ acupuntura, digitopuntura, reflexología_ o ejercicios muy completos como chi-kun, tai-chin y otros.

continuamos, en caso de duda consulta a tu mèdico.

Son muy elaborados en la aplicación de hierbas, fitoterapia, con procesos altamente naturales.

Continuaremos en otro post sobre el tema, ya con recomendaciones, teniendo siempre en cuenta que debes consultar a tu médico

sobre estos temas, dado que yo no soy un experto, ni mucho menos, no estoy recibido, ni lo voy a estar

Solo estudio para ampliar los campos de mira de mis semejantes y es mi única intención, informarte de posibilidades.

Estamos en contacto.

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¿Podrías escuchar y comprender a tu cuerpo?

800px-Diego_Velaquez,_Venus del espejo

¿Vale nuestro cuerpo una caricia de atención, para resolver y mantener algunas de sus delicadas estructuras biológicas?

Si muchas de sus funciones tales como la digestiva, respirativa, inmunológica se desarrollan independientemente de nuestra voluntad,

y se desarrollan magníficamente, ¿puedo razonar un cuidado preventivo adecuado y de índole científica?;

Como generar para el un cuidado solidario, con un soporte de metodología científica de nutrientes, ejercicios aeróbicos y revisión de los hábitos.

Pensando en el en términos amorosos, reflexionaré que tiene un componente espiritual, uno mental, otro cerebral, y otro orgánico, todos interactuando en armonía y algunas veces en desequilibrio.

Razonando que cada una de esos componentes me son impuestos, algunos_ los biológicos por la naturaleza_ los espirituales por el Creador,_ y todos para mi condición y realización espiritual y humana.

entenderé que esta realización depende de su mejor funcionamiento y que lo mejor es no pensar en un estadio azaroso, sino en un proyecto ordenado de alta calidad y prevención.

¿Por qué entonces alimentarme según las simples tradiciones, que en nuestro medio son generalmente la cocina italo-española?

¿no sería conveniente que examinase las preparaciones e ingredientes tradicionales, desde una perspectiva mas avanzada,

considerando que es lo que hacemos, cuando simplemente comemos, al tener el hambre primitivo y ancestral, desentendiéndome de investigar la compatibilidad entre mi organismo y esas ingestas tan populares y masivas?

¿Si puedo decodificar sus mensajes, estaré escuchando al cuerpo solidariamente?

Por otra parte, si anhelo ayudar a la sociedad humana, seguramente deberé estar en las mejores condiciones, físicas, psicológicas, emocionales y espirituales.

¿acaso la educación y el sentimiento solidario no pasa por dar el ejemplo?

¿Qué pensarán mis familiares, amigos y conocidos, si me observan que ya no pienso en comer, sino en alimentarme?

Mejor aún, que ya no pienso en comer o alimentarme sino en agregar a mi organismo lo que realmente me pide para continuar en alta calidad de vida humana.

En los tiempos_ no ritualistas_ sino cuando me lo pide.

Esto lo puedo entender, si hago la increíble diferencia de no pensar en comer, ya que no lo necesito desde el ser espiritual que soy, lo que debo es solo nutrir mi cuerpo,

que tan maravillosamente me alberga, me transporta y me permite comunicarme lingüística y gestualmente.

¿entiendo que?:

  • Lo debo mantener activo, no sedentario, para realizar básicamente la circulación sanguínea adecuada y la liberación de endorfinas.
  • Lo debo nutrir en la justa calidad y cantidad que me pide y necesita por su constitución y por su organicidad real.
  • Lo debo nutrir en los tiempos biológicos, que sean pertinentes con su función esencial.

¿podemos convivir en la interculturalidad?

distintas personas, distintas opiniones

distintas personas, distintas opiniones

¿Podemos convivir en la interculturalidad? ¿Estamos comprendiéndonos, en nuestra desarmonía espiritual?

Si en principio con respeto hacia todas las formas culturales, religiosas y científicas

La libertad guiando al pueblo

La libertad guiando al pueblo

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La creciente estratificación de la población humana que tiende a generalizarse, en base a la seria discriminación laboral y económica.

Aumentada por la tendencia cada vez más intensiva de la regresión individualista en una especie de “sálvese quien pueda y el último que apague la luz”.

Como una especie de mandato perverso del inconsciente colectivo, que parecen ser las actuales corrientes negativas y realmente generalizadas en las interdependencias de la convivencia humana a nivel planetario.

Esta situación reviste mayor complejidad y angustiante perspectiva, cuando observamos la tremenda interculturalidad, que instalada en toda la sociedad en conjunto ya se encuentra en el núcleo íntimo de la propia familia.

El mismo fenómeno comienza a generalizarse en forma alarmante y preocupante, en un grupo más reducido como es el mínimo de la propia pareja humana.

  1. En la sociedad en ritos y rituales diversos y en general asimétricos de las distintas comunidades, que tienden a serias discrepancias, que hacen peligrar la paz y pensar en la guerra.
La mitologìa domino la cultura en la antiguedad y quedan resabios

La mitologìa domino la cultura en la antiguedad y quedan resabios

En la familia, entre la cultura de interpretación de la información a través de medios tradicionales que se fueron sofisticando en forma progresiva para una cantidad determinada de miembros, y la fantástica irrupción de una sofisticación mayor de la cultura digital para el resto de los miembros.

Mientras el mayor biológicamente hablando se hace conservador, el de cuerpo joven, es audaz y trasgresor, pero en general ambos desarmonicos espiritualmente

Adultos y jòvenes se encuentran con objetivos comunes

Adultos y jòvenes se encuentran con objetivos comunes

Esta interculturalidad exigiría una predisposición extraordinaria de la comprensión y el respeto, para lograr el imprescindible adecuamiento y convivencia de valores complementarios para organizar un mínimo orden de convivencia armónica.

Considerando que no solo se trata de códigos distintos, sino de convivientes que no conocen siquiera el código en el que se mueve el imaginario de los otros. A veces no distintos, sino inimaginables para los otros.

Y convivientes que no reconocen el que utilizan lo que llamaríamos seres de la posmodernidad.

Situación de la realidad actual en la humanidad en general, como dijimos en la familia en particular, y en la pareja humana.

El salto generacional abrupto en un caso, y las tradiciones disímiles forman una compleja red de convivencia de interculturalidades de impresionante efecto y aspecto.

Naturalmente como todo conflicto impacta sobre cada criatura humana con reacciones disímiles. Se esta observando que la mas común de las respuestas emocionales es la violencia.

Esta violencia generalizada es también de distinto signo según sea la inestabilidad emocional de sus actores, ante el conflicto moderno, algunos con violencia física, (golpeadores) otros con violencia de palabra (sutileza a veces más provocativa y afligente), los más con violencia de reacciones sutilmente vengativas, como indiferencia, miradas intimidatorias y/o humillantes, otros lastimando su cuerpo y/o maltratando su salud.

Lamentablemente estas escenas se vuelven muy comùn

Lamentablemente estas escenas se vuelven muy comùn

Todas paralizaciones del caudal de afecto que se espera entre los seres humanos. Resoluciones de poca calidad creativa y en un marco de intensa mediocricidad.

Aspectos estos que se analizan desde una mirada de antropología social, pero que puede indagarse con mayor perspectiva con una lectura espiritual de largo alcance y magnitud.

El grupo humano social esta seriamente lesionado porque la interculturalidad, responde a causas espirituales,  a una convivencia de seres espirituales con distintas vibraciones espirituales desarmonicas. (Podríamos llamar usando frases de la disciplina médica, con distintas patologías espirituales.)

Con distintas enfermedades espirituales que necesitarían tratarse y curarse a través de la consideración de tomar conciencia de su condición y conocimiento profundo de si mismo, como el ser espiritual que cada uno es, tratando de reformarse a través de la conducta y  la solidaridad fraternal.

(Los seres humanos se relacionan en general de mente a mente, _dado el grado de especialización, que tiene la estructura espiritual de cada sistema mente_ y casi no interviene el ser espiritual que cada uno es, para convivir  utilizando la poca o mucha afinidad que se tienen, y que permitió, que se agrupase en familias o en grupos humanos)

De esta forma la convivencia estaría basada en un marco de respeto, de consideración de las diversidades y comprensión de las desarmonía espiritual, que cada ser humano, en tanto ser espiritual, trae al elaborar su cuerpo biológico, y cumplir una etapa que llama “vida.

Siempre el entendimieno debe buscarse en el respeto y la comprensiòn

Siempre el entendimieno debe buscarse en el respeto y la comprensiòn

  1. Al comprender lo transitorio de su cuerpo biológico y lo infinito de su existencia espiritual, su perspectiva de interrelación sería de una belleza y profundidad tal, que hoy explicarla sería de consideraciones insospechadas y casi imposible de concebir. Como toda abstracción, aunque esta sea solo aparente.

Lamentablemente, solamente el tiempo y el sufrimiento no deseado, pero inevitable por la confusión de ideas y de creencias, de rituales y de actitudes dogmáticas, le impide entender de inmediato, conceptos tan sublimes como el perdón y la comprensión.

Razónese que cada ser espiritual tiene que ser un docente de su grupo familiar en el sentido de la transcendencia de la existencia y de la búsqueda del Creador _único para toda la humanidad_ y lejos de tener una idea básica de la realidad, se halla inmerso en un imaginario colectivo de singular confusión, a través de los sistemas totalitarios y ritualistas, que lo acompañan desde sus primeros momentos en la población humana en el planeta.

Por otra parte debido a nuestra  debilidad espiritual _ desarmonía espiritual propia_ nos hallamos en una complacencia de profunda complicidad con las falsas prácticas y rituales, dogmáticas y supersticiones, que no permiten pensar, desde lo científico y desde una actitud crítica y constructiva.

Nos basta con ser creyentes, y por ende complacientes; y no investigadores.

Solo aprendiendo podemos ser educadores.

Al definirnos y adoptar en forma tácita el rol de creyentes, observando solo rituales, y enrolarnos en el dogmatismo religioso-espiritual, renunciamos, veámoslos en forma conciente o no, a la identificación con la espiritualidad, que nos es inherente.

Esta ubicación ante la realidad, nos deja marginados de entenderla en todo su esplendor y lo que es peor, no nos permite conocernos.

Podemos preguntarnos ¿porque yo, y los otros?, bueno un camino para asumir la realidad propia y entender la espiritualidad, es el sentido de responsabilidad a asumir, lo que implica la necesaria madurez y libertad individual, acceder a la libertad de la confusión dominante y prejuiciosa,

Solo se puede madurar individualmente, lo hermoso y satisfactorio es que sirve de ejemplo para el que quiera servirse de ello, y por otra parte se sale de la mediocricidad.

¿Es poco?…

Considero, que es altamente suficiente, porque tú, ser responsable, tiendes a la evolución espiritual, ya no concibes a la evolución intelectual, como suficiente, ahora interesa interaccionar con los sentimientos, hacia nosotros mismos, y hacia los otros, que nos obliga, en tanto solidarios, en tanto buenos.

Debes ser irrenunciablemente el educador de tu núcleo familiar y de amistad, pero solo se puede ser cuando te reinterpretas, desde una dimensión muy abarcativa_ necesaria y suficientemente abarcativa_ cuando reflexionas no solo intelectualmente, sino complementariamente en función espiritual

Cuando el planeta gira lo suficiente, tenemos un amanecer, cuando te predispones accedes al conocimiento.

Omar